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| 沉思录 |
市场价：20.0元
银卡价：16.5元
金卡价：15.0元 |
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在西方哲学史上，斯多亚是个影响广泛但不甚有趣的学派，基督教哲学里就有斯多亚的影子。斯多亚一反古希腊哲学追求认知智慧的传统，以人生幸福——不动心的快乐——为其最终目的。斯多亚哲学的基本理论是，宇宙是个理性的整体，作为宇宙的一部分，人的本性和宇宙是同一的，因此，人应该服从理性，以理性控制自己的激情和欲望，过有德性的、平静的、幸福的生活。塞涅卡对命运与自由的关系的表述最为经典：“对于命运，愿意的，跟着走，不愿意的，拖着走。”无力改变世界，只得反躬自省，正反映了混乱时代人的需求和安慰。斯多亚以能在从贵族到奴隶的所有阶层中传布而称誉于世，在斯多亚哲学家中，爱比克泰德是奴隶，《沉思录》的作者马可?奥勒留则是皇帝。
正如一切伟大的作品都不可一言以蔽之一样，《沉思录》以其流传两千年的的生命力，再度为这个时代的人们提供不可低估的思想资源。有如译者何怀宏先生所说“这不是一本时髦的书，而是一本经久的书，买来不一定马上读，但一定会有需要读它的时候。近两千年前一个人写下了它，两千年后一定也还会有人读它。”市面上诸多版本的此书的行售，也许可以印证此话。在图书鱼龙混杂良莠不齐铺天盖地的今天，这本书，如果你读过，一定不会后悔。
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那一年，愚人节，进来一条手机短信，内容是：张国荣跳楼自尽。周围所有的人都不信，认为这只是一个高级些的愚人节玩笑。唯有我，刹时间心底充满悲怆。我的直觉告诉我，那是真的。还有什么能比这一幕更深刻地体现他的唯美呢？死亡对他来说，不是痛苦，甚至不是终结，而是一个淡淡的玩笑。
若这世上有一个男人，当得起“风情万种”四字的，便只有他。
我已经记不清楚自己究竟看过他的多少部电影，听过他的多少首情歌。从早年的激昂豪迈，到付出后的曲婉幽咽。他的身体中如同寄存着两副灵魂，一个是豪情天冲的大丈夫，事业成功、人人崇敬；一个是自怨自艾的“程蝶衣”，痴迷着世间情欲，却又如同不食烟火般缥缈。复出那年，他为《霸王别姬》翻唱了经典的《当爱已成往事》。歌中说：“别流连，岁月中，我无意的柔情万种”。这就是他了，张国荣，无人能替代。
我总认为，世上有两种人，是只有香港才生长得出来的，一是若李碧华般的女人，一是若张国荣般的男人。你尽可以说他们矫情、自恋，却绝然无法否认，他们身上的美，你我没有，只能羡慕。他们并不创造传奇，他们的生命就是传奇。
忘了是哪一年，一个人在影院里看他的《夜半歌声》，他带着可怖的面具，我看不到他的表情。可那也是第一次我深切地感受到他的真实。原因是什么？仿佛只有隐藏了他的容貌，他才是一个可感可触的人。再后来，一个人在丹麦的寓所里看他的《霸王别姬》，他的面容几乎也都被京剧的粉彩遮盖着。那就是程蝶衣了，人生如戏，戏如人生，他用自己的生命演绎了这个残忍的玩笑。
如果有人问我，谁是我心中唯一的男演员，我一定会说是张国荣。因为在他的眼中，舞台已经虚化、淡然、直至消逝，而整个香港，整个人生，乃至整个世界，都是他的舞台。他是导演，亦是唯一的男主角。他不需要女主角，并不因为他是同性恋，而是因为那舞台上容不下另一个人，无论是男是女。
当时风情万种，却选择了一个如此惨烈的方法离开人世。他的生命就像午夜盛放的焰火一般，短暂，绚烂，却又如此冷漠，无法触及。在这样一个关于香港的特别的季节里，我写下这样一篇不甚清醒的文字，纪念他。他的离去，或许预示着香港一段叵测的历史的终结。 |
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| 踮脚张望的时光 |
市场价：25.0元
银卡价：18.9元
金卡价：17.5元 |
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苏研、任东、大叔、张小蔓、妈妈、郭潇悦，勇敢的谢思遥&因高考而自杀的表姐，还有，一个和林晓路有着同样梦想，向往巴塞罗那，暗恋的那个男孩，韩彻。
她青涩的情感：她不想他知道她是谁。她不想在他的生活里留下一丝一毫的痕迹。她好奇的那些关于他的问题，她都自己为他填上最完美的答案。然后在转头离开的时候，在心里默默地祝他一切都好。
她和他不必认识，不必相知，不必分离。这样她可以维持在跟着他的影子走过的时光里对他臆想出来的美好的一切。
林晓路的韩彻，永远在巴塞罗那的街道涂抹一片又一片美丽的色彩，绘画出一个完美的世界。
她青涩而坚定的梦想：“有一天你将破蛹而出，成长得比人们期待的还要美丽，但这个过程会很痛，会很辛苦，有时候还会觉得灰心。面对着汹涌而来的现实世界觉得自己渺小无力
但这，也是生命的一部分。”
我们装做很坚强，装很久了，忘了自己在装，就会真的变坚强。
我们装做快乐，装做幸福，努力地生活下去，不要给别人看自己失魂落魄的模样，等待时间渐渐过去。就一切都好了。
就像书里 烧烤大妈所说：“只要尽力了，考砸了就考砸了，轻松应对嘛，犯不着自杀！好好做人 好好生活，一切都会有希望。”
于是，林晓路一直向前跑，跨过高考，跑向她的梦想。阳光在她身后投射出一个跌跌撞撞的影子……
（来自佛经的一句话：每个人的生命都是光明的。）
高中，这踮脚张望的时光里，像林晓路那样，跑向自己的巴塞罗那…… |
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| 失窃的孩子 |
市场价：19.0元
银卡价：11.0元
金卡价：11.0元 |
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一个读来有些让人神伤的故事，当99介绍这个书的时候，那首配乐很好听，女歌手的声音高亢，急促，宛如森林深处的放歌，透露出薄暮笼罩下的密林的讯息。
隐约记得介绍中说书名出自叶芝同名诗歌《失窃的孩子》：“走吧，人间的孩子/与一个精灵手拉手/走向荒野和河流/这个世界哭声太多了，你不懂。”也许这样的出处注定了这本书忧伤的基调。被换生灵换下的孩子远离了纷扰的人世，开始一种开始不懂得，继而将会沉浸其中的生活；而代替他的精灵也开始继续他替换下的孩子的生活。
作者凯斯·唐纳胡是否提供了我们一种反观自身的视角，即尘世中的我们是否还有一个我们未曾查照到的自身或者已经忘却了的自身，这个自身被纷扰的尘世所覆盖，于很多很多年前出走并且再也未回到我们身边。
很喜欢这个独特的故事，有些神秘，让人怅然。也许我们都是换生灵，只是不能再有一个生灵可以让我们替换，所以我们还要这样期待着，期待着，……继续生活下去。 |
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| 西厢记 |
市场价：22.0元
银卡价：9.9元
金卡价：9.9元 |
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西厢记对于中国是怎样一种存在呢？也许它离当代的中国人太遥远，不能明白那种儿女间的尺短情长，但在时光翻转回一百年前的古中国它是待字闺中的女儿家偶尔闪现过脑中的一刹那间的思春，是院墙外徘徊久之的公子家的怅然和无欢，是不能言说的情感落寞的排遣。它唱词的素雅流畅，绵密连环，确实当得起“锦心绣口，齿颊生香”的评价。
张生和崔莺莺的爱情回绕着普救寺袅袅的香火，一点一点在后人心中开成一朵花。看这本书是在下雨的一个清晨，随着王实甫的文字又踱步回了唐朝那个有些纷乱的午后，叛将孙飞虎来袭，正慌乱的时节，张君实献策搬来救兵解了围，眼看其事必谐却不料老夫人从中阻挠，又红娘从中互通款曲，种种波折，终于得以大团圆结局。很符合传统中国人的审美观的一个故事。
王实甫写这本戏剧正是元人杂剧繁荣的时代，也是异族统治下的时代，他也许是在剧中排遣他的苦闷，用繁华锦绣的文字来对抗参惨戚戚的政治高压。“新杂剧，旧传奇，西厢记天下夺魁”，在传统日渐远去的今天，王实甫的笔触使我们又一次踏进了庭院深深的院宇，在那里看见了华枝春满，和一个素雅洁净的中国。
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| 小王子 |
| 市场价：22.0元 银卡价：9.9元 金卡价：9.9元 |
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或许它只是一本童话书，抑或它是一本给大人看的童话书，不管如何定义，《小王子》赋予我们心中的那股神圣的力量，总是在我们迷失在灯红酒绿、纷纷扰扰的世界中时给与我们重新省视世界的勇气。
这是一个平实无华，既没有离奇的情节，也没有惊天动地的壮举。它讲述了一位来自某一星球的有着金色头发的小王子为了寻找人生的真谛来到其他星球，见到不同的人，经历了许多坎坷，最后从狐狸那里得到了答案，可是童话故事的结局却是我们的小王子的死去。这也许多少都让人有些沮丧和悲伤，但是我们明白小王子没有真正的死去，而是活在我们每个人的内心深处。
初看完这本书，我并没有什么很大的感触，因为我没有读懂这其中的别意。但是在细细品味后，我渐渐明白了作者的深意。看似平凡的小王子，其实代表的却是心灵无比纯净、单纯的儿童，而他所接触的形形色色的人代表的是有心理缺陷的人，飞行员——我想应该是作者自指，也便是大人。通过展现儿童与成人间不同的想法，各自价值观的矛盾与冲突，表达了作者对当时社会的丑恶现象的冷嘲热讽和鞭辟入里的批判。但这也并不局限于当时的情境，对于我们现在的人来说，这本书更是唤起了我们内心深处最容易被忽略的那份纯真与自然，在如今这个忙碌的世界，人们对物质的追求可能远远超过了精神上的，我们每天奔波于工作、学习、生活，但谁有真正思考过自己所要追求的精神境地，谁又会在每天风尘仆仆的生活下，为自己找一方净土，来沉淀自己的思想，积累自身的感受？小王子的死去告诉我们，他对横遭污染、满目疮痍的人类社会断然拒绝，他追求真理的旅行最后却发现到处是黑暗和被扭曲了的心灵，真情与友谊无时无刻不在受到破坏，于是他在安详静谧的氛围中离开了人世。即使如此，我却一直坚信，小王子并没有真正死去，当这个世界从谎言的诱惑、金钱的毒害、惟利是图的价值观中抽身出来时，小王子还是会带着微笑，满怀着一颗赤诚的心回来的，我相信会有这一天。
这是一个属于成人的童话，属于曾经有过童心的成年人的童话，孩子们是无法体会小王子彻骨的忧伤和爱的沉重的。但正因小王子，我相信沙漠里确实藏着水井，因为小王子他听到辘轳在风中的声音，饮了那令荒漠而变得美丽的甘泉。 |
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| 暖暖 |
| 市场价：19.9元 银卡价：15.5元 金卡价：14.5元 |
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即使是不太爱读书的人，也应该听说过痞子蔡的名字，当年一部《第一次亲密接触》，让我们从此爱上了那样纯美的故事。对于很多80后来说，他代表的是他们美好的学生时代，对于很多90后来说，他就是网络文学的传奇。因为各种各样的理由，我们从此爱上了那种俏皮的文风，还有在字里行间的淡淡的悲伤。即使隔着一道浅浅的海峡，我们依然和他在一起，时空都无法阻挡这样暖暖的从心底里涌上来的感觉。
07年的这本《暖暖》，是从一个具有时代背景的特定场景开始的。
在一个海峡两岸研究生夏令营活动中，台湾的痞子“凉凉”遇到了北京的美女“暖暖”，在短暂8天的相处时光中，这对异地男女，碰撞出爱情的火花。但是8天很快就结束了，凉凉回到了台湾，虽然他们相爱，却因为种种的原因被阻隔。终于，凉凉鼓起勇气，又一次来到了北京，见到了自己爱的人，还和暖暖一起，实现那时的约定，到了冰城哈尔滨……
现在早点的选择那么多，虽然豆汁别具风味，但有哪个年轻人愿意忍受喝馊水一段时间，直到馊水变琼浆玉液呢？谁能忍受这段过程呢？
如果世上的男女都能以纯真的心对待彼此，到那时豆汁就可以含笑而香了。如果人人都能纯真，豆汁便不必以酸、馊、腐来伪装自己和试炼别人，直接用它本质的香面对人们就可以了啊。
这段凉凉在豆汁店中所说的话，即使单独说的时候，也不会让人感到突兀吧，当主人公用调笑的语气讲出他的时候，是不是就已经注定，我们所了解的世界，再也没有那么多真心的爱情了呢？即使是凉凉和暖暖的这样一段美好的情感，也将要被淹没在历史的黄沙中吗？
就像人民币跟台币之间存在一比四的换算公式一样，我试着找出热情与现实、台湾与北京之间的换算公式。也就是说，虽然热情依旧，但心里总不时浮现一个问题：燃烧热情产生能量足以推进的距离，够不够让我接近暖暖？我可以算出北京到香港、香港到台北的距离，这些距离并不远；但我跟暖暖之间最远的距离，是台湾海峡。那不是用长度、宽度或深度所能量测的距离。用我将会一点一滴消逝的纯粹所做成的船，可以航行并穿越台湾海峡吗？
《暖暖》的结局是一个开放式的结尾，在首都机场前的那场大雪下，出租车上的暖暖的候机楼门前的那个凉凉定格成为一段让我们感叹的真情。就如同我们看不清现在的局势，一道海峡，给这段爱情打上一个大大的问号。
一本优秀的书，总是有一个深层的内涵的，在当前的台海局势下，这样温暖但是无奈的感情，让我们的心底，也抹上了一点淡淡的忧愁。凉凉和暖暖的未来是没有一个固定的方向的，但却让我们满怀着憧憬。我们希望两岸异地的隔阂可以早日消除，让他们爱情的玫瑰可以早日开放。
记得以前有这样一段传闻，说是一本小说引发了一场战争，讲的就是《汤姆叔叔的小屋》激起了美国白人对于黑奴的同情，后来有了黑奴解放运动和南北战争的故事，也许这一本书不能让所有的叫嚣着“台独”的政治家放手，但在读者的心中，我们都希望，不要因为政客的利益，让这样的纯纯的爱恋被扼杀。
在这部作品的后面，痞子蔡这样写道：“处在这种时代氛围中，人们往往会丧失内在的纯粹，和勇气。如果有天，世上的男女都能以纯真的心对待彼此，便没有太多题材可供写作。到那时小说家就可以含恨而终了。所以我现在还可以写。”也许吧，在这部没有什么大起大落的情感的纯爱小说的背后，是读者和作者对于简单爱的渴望。
当你为这个世界上那么多复杂而五光十色的物质感到厌倦的时候，请你读读《暖暖》，找回失落已久的纯真的心，无论你在何方，都请记得，你心底有座暖暖的城。 |
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| 后羿 |
| 市场价：25.0元 银卡价：14.5元 金卡价：14.5元 |
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“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”。
叶兆言新作《后羿》用玉溪生的诗做题辞，小说的情节却与这诗所言大相径庭。作为名门之后，叶兆言似乎一直显得较往另类。相比他的祖父叶圣陶先生，他文笔直白而流畅，擅长讲一个吸引人的故事。《后羿》就是这样一部作品，相比他的早期作品，已经找不到秦淮河畔的蛛丝马迹。读《后羿》的时候心情激动，现在再去回想，却又觉得平淡了。近年来我读书不多，这样慢条斯理地读一部书就更少，所以总觉得该说点什么。
后羿射日和嫦娥奔月的传说在中国家喻户晓，据说有关的他传说最早出现在《淮南子》里。在我的印象中，后羿是顶天立地的大英雄，为民除害；嫦娥是自私自利的小女人，她辜负了后羿，盗取了仙丹。叶兆言笔下的后羿，不仅是英雄，更是君主。他不是一般的君主，更是独断专行受万众崇拜的神。嫦娥，忍辱负重，抚育羿长大，后来又成为羿的妻子。她为羿保管仙丹，即使被羿抛弃，也无怨无悔，最终含恨奔月。新编的故事，对传说谈不上颠覆。即使作家采用大量现代小说技巧，从人性和生存的角度审视历史，骨子里的思想，依然是中国式的。
这是个关于友情的故事。小说开篇，嫦娥与仇人末嬉为了活命而走到一起，从此也注定了她们不同的未来。俩人尔虞我诈，原因是虚荣，目的是名利。生活化的了嫦娥，依然藏着小女人的心境。三十年河东，三十年河西，在这个变化莫测的世界，谁能看清明天？嫦娥和末嬉交替经历了荣华与屈辱，最终言归于好。
人生在世，究竟能有几个朋友，能在你孤寂时把酒交心，能在你困难时拔刀相助？不知广寒宫里的嫦娥，是否还记得末嬉，记得这爱恨交织的情谊。
这是个关于亲情的故事。卑微的吴刚，尽管羿不是自己的孩子，但让他阉割羿，他不禁心痛欲绝。羿也不是嫦娥的孩子，但她却排除万难治好羿的病。为了羿的前程，她不惜出卖自己的身体。当她成了羿的妻子，却又无怨无悔地把羿送给别的女人。普天之下能把自己的男人送给别的女人的，恐怕就只有母亲了。羿爱着嫦娥，不仅因为爱情，更多的是依恋。
这是个关于爱情的故事。羿是嫦娥的神，嫦娥是羿的神。因为有闰育着羿的葫芦，嫦娥才能在困境中活下来；又是由于羿的存在，嫦娥才能贵为国母。羿得到嫦娥的帮助，终于君临天下，而当她失去嫦娥，便失去神力。羿为了嫦娥，放弃回到上天的享受长生不老的机会，宁愿在世间曳尾于涂中。也许，这就是爱情，相互缠绕，互为因果。为了不给读者带来太多的情感压力，作者安排羿瞬间长大，与嫦娥结合，便顺理成章。
这是个关于权力的故事。羿有功于国，解救众生，做了一国之君。但他毕竟是个孩子，权力掌握在长老们手里。嫦娥帮助他夺回权力，君临天下。中国作家，特别是四十岁以上的中国作家，似乎都怀有解不开的文革情结。后羿站在高台上检阅民众的情节，不禁让人想起四十年前的那场造神运动。在政治斗争的颠峰，后羿迅速成长。等到嫦娥打开他身上暗藏的那只潘多拉的盒子，他忽然成为暴君。在后羿身上，我们看到中国几千年的帝王合影。
按照书中后记所言，羿是长江、黄河孕育的孩子，那他自然算是中华民族的祖先。然而羿是个被阉割了的神，尽管还具有男人的能力。作者这样安排，其中深意，耐人寻味。
羿天生神力，有双千里眼，除此以外，没有了仙丹，他吃着五谷，被七情六欲所困，实际就是一个凡人。没有了嫦娥，他便失去了灵魂，醉生梦死，最后被仇家用桃心木棒活活打死。他一生波澜壮阔，比起千百年来那些生得短暂，死得漫长的人们来讲，也不枉做一会凡人。 小说中嫦娥奔月时已人到中年，根据那时的美容技术，恐怕嫦娥算不得美人了。若真是如此，天篷元帅因追求嫦娥而获罪，似乎就有些不值。这些都是后来的事了。
小说的结尾颇令人遗憾，“月宫里非常孤独，在这里，与她作伴的只有一只白色的玉兔。漫漫长夜，碧海青天，随着岁月流逝，嫦娥已忘了过去，忘了人间曾有过的一段爱情，忘了那个深爱的叫后羿的男人”。很多事情都难如人们想象得完美，不知有多少人、多少事，原以为我们不会忘记，但事过境迁，终身都不会再想起。 |
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其实想想，我看书就是在流浪吧。我是个那么懒的人，不想跋山涉水去旅行，不想绞尽脑汁去解密，不想呕心沥血去创业，不想忐忑不安去恋爱，不想高深莫测去思考，不想乱七八糟去写作。我只是想，默不作声坐在一个没有那么吵的地方看书，即使吵也没有关系，只要那里没有理由让我分心。我看着那些作者在行动 思想 灵魂上的流浪，让我心血来潮想做什么的时候，可以有参照物给自己一点支撑。哪怕我一辈子也不能像某些人那样做，我的心灵好歹流浪过，这是精神上的经历。多么冠冕堂皇，是么。
看了几次《LA流浪记》，就是因为那里，我看作是我所不能抵达的世界吧。蔡康永，这个不乖小王子，可以把故事讲得那么引人入胜让我羞于复述以免招人嘲笑。UCLA，康永念电影研究生的地方。他在讲电影，他在讲人生，他在讲流浪。亦真亦幻，电光幻影。有点好笑，有点伤感，有点温暖的书。一直喜欢可以把文字写得行云流水的人，因为我自己的文字，那么拖沓而辞不达意。
我实在可以因为一点文字就爱上一个人，我对才华横溢的人从来没有抵抗力，弟弟说：你喜欢的都不是正常人的。因为我那么正常，那么平平无奇，我当然喜欢厉害的人。说回康永，看完这本书通篇的“康永”，我不觉得还可以很漠然的叫他蔡康永。只看他的文字，没有看过那个让他红遍海峡两岸的《康熙来了》，不是特别感兴趣，我不会看访谈。当然，说不定以后对他的兴趣可以让我看看他的节目，流浪到中国海彼岸我所不能抵达的世界，对不对？内地引进的他的三本书，还是最喜欢最早的《LA流浪记》。《有一天啊，宝宝……》看完之后觉得太纯净太温和，真是不适合我这样张牙舞爪的丫头。《那些男孩教我的事》，不谈那些个性到被我同学批判难看的插图，总觉得那里面有一些禁忌，是我不愿触及的。当然都是好书，只是我不喜欢罢了。如果你完全迷上他，自然一个都不能少。
流浪真是个美好的词，《LA流浪记》是本美好的书。看完之后，不管你是否流浪过，都想流浪，到某个地方。某个城市，某个荒野，某个人的心田，某个眼神背后……或许你不能抵达，但是你会流浪。相信我，真的。谢谢你，康永。 |
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