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夜晚,安格斯来到你的梦中,其实正是他的到来才带给了你美妙的梦。 你或许只见他掠过石楠,但你可知道载梦的袋子他时刻带在身边,因为他是梦神——梦之给予者。 你只需与他目光相接,便会坠入爱河,因为他是爱神——爱的使者。安格斯是梦之神、也是爱之神和青春之神。凡见到他的都爱他;无一例外。他们等他经过,请求他送一个爱梦,梦见将成为自己情人的男人或女人,他总是答应的,他从不拒绝。假如拦住他、请求他的人是女孩或女人,她会得到一个吻……
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孟姜女的故事是传奇,但也许那不是一个底层女子的传奇,是属于一个阶级的传奇。在《碧奴》中,苏童带我们回到了遥远的古代,以其丰富的想象力为我们重现了一幕幕令人目眩神迷而又惊心动魄的精彩场景——为了生存而练就九种哭法、送寒衣前为自己举行葬礼、装女巫吓走顽童、被当作刺客示众街头、众青蛙共赴长城……小说中,碧奴的坚韧与忠贞击退了世俗的阴谋、人性的丑恶,这个在权势压迫下的底层女子以自己的痴情、善良在沧桑乱世中创造了一个神话般的传奇。
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在《后羿》一书中,著名作家叶兆言赋予了其全新的现代色彩:嫦娥忍辱负重抚养神的后代——羿,羿在嫦娥的帮助下完成了从神到人的转变,而嫦娥在羿成为皇帝后失宠,羿在濒临绝境时意识到只有嫦娥的爱才是他力量的源泉,进而放逐嫦娥,使其飞天以避开危险——由于嫦娥的爱,后羿从神成了人;由于后羿的爱,嫦娥从人成了神。在叶兆言令人目眩的精彩重述中,阴谋与爱情、奉献与贪婪、忠诚与背叛、欲望与尊严在小说中轮番上演,为我们展现了一段可歌可泣的惊世情缘。
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《人间》通过重述白娘子的故事,来展示人间的真相,反思人和人间的残忍。“我”和梅树、粉孩儿和香柳娘、白娘子和青儿的故事在三个时代背景下殊途同归,人对“异类”的残忍大同小异,而真相只在法海手札——这个空门除妖人的日记中才得以显现。
人类将斩杀异类的罪名栽赃于法海,掩盖了自私与贪婪的本性,并把这一说成是真理与慈悲的抉择、情与理的冲突,这尤其令人心惊胆颤。 |
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鲁班经
《鲁班经》是自明代流传至今的关于民间房屋营建和木工制作的工匠用书,内容涉及民居的建筑结构、建筑造型、建筑择吉、用尺规范、家具制作、宅居风水、营造禁忌和风俗仪式等,堪称是一本为古代工匠提供营建择吉、用尺、建筑、家具、探测、风水等实用建议的综合指南。本书对于研究中国古代民间建筑传统、建筑文化思想、古代木工技艺、古代工匠文化和民间风俗文化等,具有重要价值。
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梦溪笔谈(精美插图本)
《梦溪笔谈》是我国古代涉猎面最为广博的科学著作。原书共30卷609条,涉及数学、物理、化学、天文、历法、地理、生物、农学、医药、文学、史学、考古、音乐、美术、军事、工程技术、宗教和法律等众多学科,堪称为“中国古代科技第一百科全书”。这部书不仅记载了我国11世纪中叶以前的很多珍贵的科学史料,同时还反映了古代中国人对客观世界的深切关注和对日常技艺的应用热忱。
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周易(白话全彩图本)
这是一部被历代圣贤称为天人之学的文化经典,它贯通数理,阐发玄远,为中华文化及一切学术思想之源泉。伏羲氏仰观天文,俯察地理,作八卦以通万物之情;更观鸟兽之文,近取诸身,远取诸物……一部《周易》成为中国古代文化的基础和一切学术思想的源泉,是一部真正实用且举世罕有的处世经典。它涉及人生的各个阶段和生活中可能出现的各种意外情况,并提供了备受古人信服的应对办法。
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淮南子(白话彩图全本)
《淮南子》一般将其归入杂家,但学界也有人认为《淮南子》是战国至汉初黄老之学的代表作。正如胡适先生说:杂家是道家的前身,道家是杂家的新名。汉之前的道家可以叫杂家,秦以后的杂家应叫作道家。因此,可以叫杂家,秦以后的杂家应叫作道家。因此,可以这样认为,《淮南子》与《吕氏春秋》一样是中国古代最重要的两部杂家巨著,是一部博奥深宏的千古奇书。
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丰臣秀吉
他,出身寒微,自幼顽皮机智,永不服输。当他离家流浪、三餐不继之时,依然夸口要夺取天下,拯救万民。他从牵马的低微仆从起家,与一代豪杰织田信长的命运紧紧地联系在一起。从献计献策协助信长成就赫赫威名的“桶狭间之役”,到独当一面经营筹划的“吞并美浓之役”,他成为深得信长赏识器重的亲信,始终矢志不渝,心怀天下。
本能寺之变,信长身遭不测时,他运筹帷幄,奇计频出,以迅雷之势为主复仇,跃登霸者之尊,得以一匡天下,结束日本战国时代的百年纷争。为了超越织田信长,他垂暮之年,野心勃勃,觊觎海外。胶着的战事,血腥的内廷斗争,终使他无力挽回命定的失败,不得不面对他人生最后的一幕——死亡。 日本文坛巨擘山冈庄八,以文学化的传奇之笔,再现了丰臣秀吉从一介平民到登上权力巅峰,纵横乱世,波澜起伏的一生和狂傲不羁的个性。文笔轻快,情节跌宕,读来让人心潮澎湃。 |
失踪的上清寺
《失踪的上清寺》是国内第一本以真实的都市历史和城市地理为线索,以惊险玄疑的寻宝故事为内容的小说。小说以上海女孩徐敏受父亲之托带着一只具有特殊意义的打火机和一张图到重庆上清寺寻找出家的叔叔展开。小敏按父亲遗命,要将遗物交给在重庆上清寺出家的叔叔,但上清寺早在上个世纪以前就消失了。在寻找上清寺的过程中,女孩得到“我”和老曾的帮助,期间经历了神秘人物指路,老曾家被抄,寻宝路上遭人暗算,风化石洞坍方等离奇经历和险情,故事曲折紧凑。三人跟随着十二张藏宝图的指引,经历了一次次的惊奇历险。
一出寻宝故事带出重庆三千年历史,书中穿插了众多的历史文化故事。最后,小敏终于揭开谜团。原来,小敏的祖父曾在国民党警察机关承担一项秘密的工作,帮国民党高级官员寻找战乱时间重庆城中的宝藏,国民党战败逃离后,这些宝藏部分被小敏的爷爷用于交换一个无价之宝,部分归还原地却重新取走。 |
阿特拉斯耸耸肩(全两册)
《阿特拉斯耸耸肩》主题证明了一种全新的道德哲学:理性的利己主义的道德性。小说展示了如果人类的思想开始罢工——如果每一行业具有创造能力的人都停止工作,消失不见——世界将会是怎样的图景。引用这次罢工的发起者和领导约翰·高尔特的话说就是:“人类历史上只有一种人从未罢过工——他们就是将这个世界扛在肩上、使其生存下去,而得到的报酬只是痛苦和折磨,却又从未抛弃过人类的那些人。不过,也该轮到他们了。让这个世界认识到他们是些什么人、他们的作用以及他们一旦拒绝工作会有什么后果吧。这就是思想者的罢工。”
作为一部乌托邦小说,《阿特拉斯耸耸肩》描绘了一个由自私而精明的商人、科学家、艺术家等社会精英组成的世外桃源,有着田园诗般的诗意和现实社会中的欲望的满足。在这里,维系着一切的不是道德而是金钱,金钱被视作为崇拜的偶像,是自由交换和公平正义的象征,每个人都是独立的创造者和思考者。 |
织田信长(上下册)
他,是日本历史上最令人折服的武将,日本战国时期开创统一大局的杰出统帅。他,幼年时粗狂莽撞、我行我素,不修边幅的外表下,隐藏着匡正天下的勃勃野心。然而燕雀不知鸿鹄之志,众人视之为缺乏才智、难当大任的“尾张大呆瓜”。他,二十七岁在桶狭间之战以寡敌众,从此名震天下。后以“天下布武”为职志,在乱世中所向披靡,短短数十年间就横扫了整个日本,无人敢捋其锋。他,是最复杂的个体。狂放不羁却思虑缜密;懂得忍让雌伏,也敢于大胆行事;积极引进西方器械和宗教,也保留着日本武士极重名誉的特质;有人说他“先破坏再建设”,是“风云儿”,“革命家”;也有人因他“烧庙杀僧”而称他为“第六天魔王”。
日本畅销巨著《德川家康》的作者山冈庄八,以文学化的传奇之笔再现了织田信长从统一尾张到重立将军、控制京畿,最后在事业顶峰遭到部将背叛,梦断本能寺的悲壮一生和狂傲盖世的独特个性。笔法轻快,情节跌宕起伏,读来让人心潮澎湃。 |